Néger vagy afro-amerikai? Bajban van-e a P.C.?
Csak látszólag áll távol a szervezetek világától a political correct (pc) beszédmódról való gondolkodás. Ameddig egy szervezetet több ember alkot, továbbá ezek az emberek más és más csoportok tagjai, addig a téma releváns, élő és fontos egy munkahelyen is. Ligeti György, szervezetfejlesztő írása.
Egy nyolcvanéves rokonom az elmúlt 25 évben sikerrel vezetett egy mérnökcéget, mely több mint 30 országba exportált magyar tervezésű és gyártású termékeket. A legutóbb egy olyan üzleti tárgyaláson vett részt, ahol arra kérték, hogy legközelebb a - szintén a cégben dolgozó - fiát küldje maga helyett tárgyalni. Ilyen mondat nem hagyhatná el egy amerikai, holland vagy német tárgyalópartner száját következmények nélkül. Nincsen jogunk valakit minősíteni az életkora (bőrszíne, neme és a többi) miatt.
Mi is a baj akkor a political correct (pc) beszédmóddal?
Hasonlítsuk össze az alábbi két mondatot:
(1) “A négereket az elmúlt évszázadokban kizsákmányolták az amerikai kontinensen és még a háború utáni évtizedekben is gyalázatos volt a velük szembeni faji diszkrimináció.”
illetve:
(2) “Nem kizárt, hogy afroamerikaiak intelligenciahányadosa elmarad a többi amerikai állampolgárétól.”
Mi a különbség közöttük? Az, hogy az első (1) megfogalmazása nem pontos, nem korrekt, ám szándéka megkérdőjelezhetetlen: a faji megkülönböztetés ellen szólal meg. A második (2) szóhasználata ugyan kifogásolhatatlan, ám lényegében azt mondja, hogy a feketék úgy általában butábbak, mint a többiek.
Melyik mondat a politikailag korrekt?
Szándékát tekintve az első, a felszínt tekintve a második. A PC beszédmódnak helye van. Magyarországon nagyon is helye van! A PC beszédmód a kisebbséghez tartozókat, a gyengébbeket igyekszik védeni. Ha lehet a fekete bőrűekre a ‘nigger' kifejezést, a cigányokra a ‘dakoták' gúnynevet használni, akkor lehessen a - Magyarországon - többséget alkotó keresztényekre a ‘bamba neurotikus mesehívő' megjelölést is használni? Pusztán azért, mert vannak, akik gyermekmesének gondolják (ehhez egyébként joguk van) Jézus feltámadását és neurózisnak értelmezik a templomban való imádkozást? A politikailag korrekt beszédmódot mindig akkor támadjuk, amikor egy egyébként kiszolgáltatott csoportot igyekszik védelmezni az egyik legfontosabb emberi cselekvés, a beszéd terében.
Azonban a PC beszédmódnak is vannak korlátai, ahogyan a fenti két példamondatból látjuk. Talán nem kell tovább magyaráznunk azt, hogy a szándék és a szövegkörnyezet legalább annyira fontos, mint maga a konkrét szóhasználat. Ha pedig politikailag korrekt beszédmódot követelve csak egy algoritmust látunk, s nem vagyunk képesek (hajlandóak?) megérteni a beszélő valódi szándékát, akkor a PC beszédmód csak egy olyan szögesdrót, mely éppen azoknak a gondolkodásába állít akadályt, akik párbeszédet akarnak. Viszont lehetőséget nyújt a rasszista-szexista beszédre azoknak, akik ügyesen bújnak ki a réseken.
A beszéd a legfontosabb lépés a demokrácia vagy a fajüldözés felé. Semmilyen kirekesztés nem a tettekkel, hanem a kirekesztést bátorító, a rasszizmussal combozó beszédekkel kezdődik. Dragomán György megrázó regénye, a Máglya egy részletét idézzük, mely az erősödő antiszemitizmus, a politikai beszédben is mind nyíltabban megjelenő zsidóellenesség hétköznapi szintű következményeit mutatja be: “a végzősök a másik iskolából elkapták a Malomárok hídján, és kitalálták, hogy viccből megkeresztelik, és átdobták a korláton, úgy, hogy Miklós majdnem megfulladt, mert nem tudott úszni, és utána, amikor kipumpálták a tüdejéből a vizet, nem nyitotta ki a szemét, nem tért magához, csak feküdt élet halál között”. (Dragomán György: Máglya. Magvető Könyvkiadó, Budapest, 2014.)
Mi is a baj akkor a political correct (pc) beszédmóddal?
Hasonlítsuk össze az alábbi két mondatot:
(1) “A négereket az elmúlt évszázadokban kizsákmányolták az amerikai kontinensen és még a háború utáni évtizedekben is gyalázatos volt a velük szembeni faji diszkrimináció.”
illetve:
(2) “Nem kizárt, hogy afroamerikaiak intelligenciahányadosa elmarad a többi amerikai állampolgárétól.”
Mi a különbség közöttük? Az, hogy az első (1) megfogalmazása nem pontos, nem korrekt, ám szándéka megkérdőjelezhetetlen: a faji megkülönböztetés ellen szólal meg. A második (2) szóhasználata ugyan kifogásolhatatlan, ám lényegében azt mondja, hogy a feketék úgy általában butábbak, mint a többiek.
Melyik mondat a politikailag korrekt?
Szándékát tekintve az első, a felszínt tekintve a második. A PC beszédmódnak helye van. Magyarországon nagyon is helye van! A PC beszédmód a kisebbséghez tartozókat, a gyengébbeket igyekszik védeni. Ha lehet a fekete bőrűekre a ‘nigger' kifejezést, a cigányokra a ‘dakoták' gúnynevet használni, akkor lehessen a - Magyarországon - többséget alkotó keresztényekre a ‘bamba neurotikus mesehívő' megjelölést is használni? Pusztán azért, mert vannak, akik gyermekmesének gondolják (ehhez egyébként joguk van) Jézus feltámadását és neurózisnak értelmezik a templomban való imádkozást? A politikailag korrekt beszédmódot mindig akkor támadjuk, amikor egy egyébként kiszolgáltatott csoportot igyekszik védelmezni az egyik legfontosabb emberi cselekvés, a beszéd terében.
Azonban a PC beszédmódnak is vannak korlátai, ahogyan a fenti két példamondatból látjuk. Talán nem kell tovább magyaráznunk azt, hogy a szándék és a szövegkörnyezet legalább annyira fontos, mint maga a konkrét szóhasználat. Ha pedig politikailag korrekt beszédmódot követelve csak egy algoritmust látunk, s nem vagyunk képesek (hajlandóak?) megérteni a beszélő valódi szándékát, akkor a PC beszédmód csak egy olyan szögesdrót, mely éppen azoknak a gondolkodásába állít akadályt, akik párbeszédet akarnak. Viszont lehetőséget nyújt a rasszista-szexista beszédre azoknak, akik ügyesen bújnak ki a réseken.
A beszéd a legfontosabb lépés a demokrácia vagy a fajüldözés felé. Semmilyen kirekesztés nem a tettekkel, hanem a kirekesztést bátorító, a rasszizmussal combozó beszédekkel kezdődik. Dragomán György megrázó regénye, a Máglya egy részletét idézzük, mely az erősödő antiszemitizmus, a politikai beszédben is mind nyíltabban megjelenő zsidóellenesség hétköznapi szintű következményeit mutatja be: “a végzősök a másik iskolából elkapták a Malomárok hídján, és kitalálták, hogy viccből megkeresztelik, és átdobták a korláton, úgy, hogy Miklós majdnem megfulladt, mert nem tudott úszni, és utána, amikor kipumpálták a tüdejéből a vizet, nem nyitotta ki a szemét, nem tért magához, csak feküdt élet halál között”. (Dragomán György: Máglya. Magvető Könyvkiadó, Budapest, 2014.)
- 2026.10.21Harmadik országbeli állampolgárok foglalkoztatása Vendégmunkást vagy külföldi munkavállalót alkalmaz? Gyakorlati képzésünk bemutatja a harmadik országbeli állampolgárok jogszerű foglalkoztatásának szabályait. Szó lesz az engedélymentes foglalkoztatásról, a vendégmunkás-engedélyről és a Nemzeti Kártyáról, az ukrán állampolgárok foglalkoztatásának sajátosságairól, az összevont kérelmezési eljárásról, valamint a munkáltatói kötelezettségekről és felelősségről. Kérdéseit a helyszínen személyesen is felteheti az előadónak.
Részletek
Jegyek
- 2026.10.22Munkaidő és munkabér A munkaidő-beosztástól a bér elszámolásáig: gyakorlati képzés a munkaidő és a munkabér szabályairól. Szó lesz a munkaidőkeretről, a rendkívüli munkaidőről, a pihenőidőről (a MÁV-START ítélet tükrében is), a távolléti díjról, a bérpótlékokról és a munkabérből történő levonásokról. Kérdéseit a helyszínen személyesen is felteheti az előadónak.
Részletek
Jegyek
- 2026.11.17Munkajog képzés HR-eseknek Munkajog képzés HR-eseknek érthetően. 2 napos intenzív, átfogó kurzus a Munka törvénykönyvéről.
Részletek
Jegyek
- 2026.11.20Vida Ági a Kapcsolódás Napján Milyen mintákat hozunk gyerekkorunkból, és hogyan jelennek meg a felnőtt kapcsolatainkban? Vida Ági „Hogyan hatnak a gyermekkori kötődési mintáink a felnőttkori kapcsolatainkra?” című előadásával vár a Kapcsolódás Napja 2026. november 20-án, Budapesten, a SUGÁR Moziban.
Részletek
Jegyek

Sikeresnek látszol, de mégsem érzed magad a helyeden? Vajon megszelídíthető a siker?